الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!

شریعت کا عام اصول یہی ہے کہ عورت کے لیے زیب وزینت کی ہر چیز پہننا جائز ہے۔ 

ارشاد باری تعالی ہے:

أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (الزخرف:18)

اور كيا (اس نے اسے رحمان کی اولاد قرار دیا ہے) جس کی پرورش زیور میں کی جاتی ہے اور وہ جھگڑے میں بات واضح کرنے والی نہیں؟۔

 اس لیے  عورتوں کے لیے سونا اورچاندی سے بنے ہوئے زیورات اوران کے علاوہ دیگر دھاتوں سے بنی آڑٹیفیشل جیولری پہننا جائز ہے، کیونکہ ممانعت کی کوئی دلیل موجود نہیں ہے۔ البتہ اجنبی مردوں کے سامنے زینت کو چھپانے کا حکم دیا گیا ہے۔

ارشاد باری تعالی ہے:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (النور: 31)

اور مومن عورتوں سے کہہ دے اپنی کچھ نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کریں اور اپنی زینت ظاہر نہ کریں مگر جو اس میں سے ظاہر ہو جائے۔

یاد رہے کہ زیب وزینت کی چیزیں پہننے میں اسراف کرنا جائز نہیں ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمروبن عاص بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:

 كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ أَوْ مَخِيلَةٌ (صحیح سنن نسائی، کتاب الزكاة: 2559،  سنن ابن ماجه، کتاب اللباس: 3605) 

کھاؤ، پیو، صدقہ کرو اور پہنو، جب تک اس میں فضول خرچی یا تکبر کی آمیزش نہ ہو۔ 

والله أعلم بالصواب.