بقول آپ اگر داڑھی کا کٹانا خط بنانا وغیرہ کبیرہ گناہ ہے تو مندرجہ ذیل اکابرین پر آپ کا کیا فتویٰ ہے؟
ترمذی والی حدیث میں امام بخاری کا نوٹ عمر بن ہارون کے متعلق کیا ہے؟
ابو داؤد شریف عبداللہ بن عمرؓ کا عمل۔ صحابہ کی گارنٹی قرآن و حدیث سے ثابت ہے۔
الشفأ ص:۵۹ از قاضی عیاضؒ داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
کیمیأ سعادت ص: ۱۴۶ امام غزالیؒ داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
غنیۃ الطالبین ص : ۷۸ شیخ عبدالقادرؒ جیلانی داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
صراطِ مستقیم فتویٰ اہل حدیث اوّل ص: ۱۰۶ مولانا محمودؒ احمد برمنگم داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
رسائل ومسائل مولانا مودودیؒ داڑھی کٹالینا جائز ہے۔تفسیر تبیان القرآن مفتی غلام رسول سعیدی داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
فیضان سنت ص: ۵۵۸ مولانا محمد الیاس داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
محسن انسانیت ص: ۷۴ نعیم صدیقی داڑھی کٹالینا جائز ہے۔
صحیح مسلم شرح نوویؒ ، ص: ۳۸۹ داڑھی کی مقدار کا تعین نہیںہے۔ امام مالکؒ داڑھی بہت لمبا کرنا مکروہ کہتے ہیں۔ علامہ احسان الٰہی ظہیر کا عمل دیکھیں نہیں تو فوٹو دیکھ لیں۔
مسند احمدؒ میں حدیث ہے حضور صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں جب کوئی بات بتاؤں تو اس پر اضافہ ہرگز نہ کرنا۔ شرع میں غلو کرنے والے ہلاک ہوجائیں۔ صحیح مسلم بحوالہ افادات ابن تیمیہؒ
صحیح مسلم ، جلد اوّل ، ص: ۸۸ حضور صلی الله علیہ وسلم کا فرمان کہ سوال نہ کیا کرو جیسے سمجھ آئے عمل کرلو۔ شرح نوویؒ
مجھے اپنے فیصلے سے مطلع ضرور کرنا۔ کیا اکابرین علم و رَع خشیت میں آپ سے کم ہیں؟
(صوبیدار(ر) محمد رشید ، تحصیل و ضلع قصور)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 مسلم،کتاب الطہارۃ،باب خصال الفطرۃ۔
2 صحیح بخاری، کتاب اللباس، باب تقلیم الأظفار ، مسلم، کتاب الطہارۃ، باب خصال الفطرۃ
آپ لکھتے ہیں: ’’ بقول آپ اگر داڑھی کترانا خط بنانا وغیرہ کبیرہ گناہ ہے تو مندرجہ ذیل ‘‘ الخ جناب پر لازم تھا کہ میری وہ عبارت نقل کرتے جس میں داڑھی کا کترانا خط بنانا وغیرہ کبیرہ گناہ ہونا مذکور ہے، مگر آپ نے میری وہ عبارت پیش نہیں کی۔ کوئی بات نہیں اب ہی پیش فرمادیں بڑی مہربانی ہوگی۔
اس سوال کے آخر میں آپ پوچھتے ہیں: ’’ کیا اکابرین علم و ورع خشیت میں آپ سے کم ہیں؟ ‘‘ نہیں! یہ اکابرین اور دیگر اکابرین علم و ورع خشیت میں مجھ سے زیادہ اور بہت آگے ہیں۔ البتہ وہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم سے ان چیزوں میں کم ہیں کیونکہ حدیث میں رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے متعلق تین لفظ آئے ہیں: (( أعلمکم باللّٰہ ، أتقاکم اور أخشاکم لِلّٰہ۔)) 1[ آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ خبردار اللہ کی قسم! میں تم سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا اور تم سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔ ‘‘ آپ صلی الله علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’ اللہ کی قسم! میں اللہ کو ان سب سے زیادہ جانتا ہوں اور ان سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والا ہوں۔ ‘‘ ]2
اس سوال میں جتنی چیزیں آپ نے پوچھی ہیں ان تمام کا جواب کتاب ’’ أحکام و مسائل ‘‘ میں موجود ہے، ذرا غور سے پڑھیں سمجھ آجائے گی۔ ان شاء اللہ تعالیٰ۔ جو بات آپ کو غلو والی نظر آئی ہے اس کی نشاندہی فرمائیں إن شاء اللہ تعالیٰ اصلاح کرلی جائے گی۔ ۴، ۹، ۱۴۲۳ھ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بخاری، کتاب النکاح، باب الترغیب فی النکاح ، مشکوٰۃ، کتاب الایمان، باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ الفصل الاوّل
2 بخاری، کتاب الأدب، باب من لم یواجہ الناس بالعتاب ، مسلم، کتاب الفضائل، باب علمہ صلی الله علیہ وسلم وشدۃ خشیتہ
