السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ہمارا ایک دوست غلط کارو بار کر تا ہے پھر اس حرام کمائی سے صدقہ و خیرات بھی کر تا ہے ۔ اس کا کہنا ہے کہ صدقہ و خیرات کر نے سے سب گناہ دھل جا تے ہیں ، کیا واقعہ صدقہ کر نے سے حرام کمائی کا دھبہ صاف ہو جا تاہے ؟
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
یہ ہماری انتہائی بد بختی ہے کہ آج کل حلال اور حرام کی تمیز بالکل مٹ چکی ہے ۔ پیسے کی طمع اور دولت کی حرص نے ہر آدمی کو کچھ اس طرح اندھا کر دیا ہے کہ وہ جائز اور نا جائز ہر طریقہ سے دولت سمیٹنے کی فکر میں لگا ہوا ہے ۔ اس مقصد کے لیے نہ وہ مکر و فریب سے باز آتا ہے اور نہ ہی جھوٹ اور بد دیانتی کو چھوڑتا ہے۔ غالباً اسی دور کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ’’لوگوں پر ایک وقت ایسا بھی آئے گا کہ آدمی اس بات کی پر وا نہیں کرے گا، جو مال اس کے ہاتھ آیا وہ حلا ل ہے یا حرام ۔ ‘‘[1]
اس حدیث کے پیش نظر ہمیں چاہیے کہ ہم کسب حرام سے کلی طور پر اجتناب کریں اور اپنی تمام تر توجہ کسب حلال کی طرف دیں، کیونکہ حرام خوری کر نے والا خواہ کتنی ہی عاجزی سے اپنے رب کو پکارے ، اللہ تعالیٰ اس کی دعا نہیں سنتے اور نہ ہی اسے شرف قبولیت سے نوازتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک حرام خور کا ذکر کیا جو لمبے سفر سے آیا جس کے بال پراگندہ اور غبار آلود ہیں وہ اپنے دونوں ہاتھ آ سمان کی طرف اٹھا کر کہتا ہے : اے میرے رب ! اے میرے رب !جبکہ اس کا کھانا حرام، اس کا پینا حرام ، اس کا لباس حرام اور حرام ہی سے پر وان چڑھا تو ایسے شخص کی دعا کیونکر قبول ہو …؟[2]
ایسے حرام خور کے متعلق یہ بھی صراحت ہے کہ اللہ تعالیٰ ایسے آدمی کا صدقہ بھی قبول نہیں کر تا ۔ چنانچہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ جو شخص حرام کمائے پھر اسے صدقہ کرے تو ایسا صدقہ قبول نہیں ہو تا اور اگر اس سے خرچ کر ے تو اس میں برکت نہیں ہو تی۔[3]
حدیث میں اس امر کی بھی صراحت ہے کہ ’’ اللہ تعالیٰ خود بھی پاک ہے اور حلال و پا کیزہ چیز کو قبول کر تاہے۔ [4]
لہٰذا ایسے شخص کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنا چاہیے جو ڈھٹائی کے ساتھ حرام مال کماتا ہے اور پھر دھوکہ دینے کے لیے اس سے کچھ صدقہ کر دیتا ہے ۔ اس پر مزید یہ کہ وہ بزعمِ خویش اسے اپنے گناہ کا کفارہ سمجھتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ ہمیں کسبِ حلال کی توفیق دے۔ آمین!
[1] صحیح البخاری، البیوع: ۲۰۵۹۔
[2] مسلم الزکوة : ۱۰۱۵۔
[3] مسند امام احمد، ص ۳۸۷، ج ۱۔
[4] صحیح مسلم ، الزکوة: ۱۰۱۵۔
ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب
ماخذ:مستند کتب فتاویٰ
