السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
کیامسافر کےلیے نماز باجماعت کی پابندی ضروری نہیں ؟ کیا اس سلسلہ میں کوئی حدیث آتی ہے کہ مسافر تنہاگھر پرنماز پڑھ سکتا ہے؟
شاہدجمال امام وخطیب جامع مسجد اہل حدیث مولانگر پوسٹ جگن ناتھ پورضلع سنگھ بھوم ،بھار833203 14؍ 9؍1999ء
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
مسافر کےلیے باجماعت کی پابندی ضروری نہ ہو اور یہ کہ مسافر مسجدنہ جاکر ، تنہاجائے اقامت پرنماز پڑھ لے۔اس سلسلہ میں کوئی حدیث یااثرنظر سےنہیں گزرا۔
مسافر کےلیے مسجد میں حاضری اورپابندی اسی طرح ضروری ہےجس طرح مقیم اورحاضر کےلیے ،بشرطیکہ مسجد قریب ہواور اذان سنتا ہو۔اللہ کےرسو ل اللہ ﷺنےبھی حالت خوف میں بھی باجماعت نماز پڑھائی جب کہ دشمن سامنے صف بستہ تھا اور مسلمان سخت خوف وہراس کی حالت میں تھے۔ قرآن مجید میں صلاۃ الخوف کےبارے میں آیا ہے اور اس کےپڑھنے کی ترکیب بتلائی گئی ہے’’وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ،،(سوره نساء :102)نيز باجماعت نماز بڑی تاکید آئی ہے۔الا یہ کہ کوئی عذر شرعی ہو۔حضرت عبداللہ بن ام مکتوم کی حدیث :’’ انه سأل النبى صلى الله عليه وسلم ، فقال : يارسول الله ، إنى أصلى فى بيتى ؟ قال : هل تسمع النداء ؟ قال : نعم ، قال : لا أجد لك رخصة ،، سنن ابى داؤد مع العون (2/254) : باب التشديد فى ترك الجماعة . اس حدیث سےنماز باجماعت کا ثبوت اورتاکید ملتی ہے۔ قال الخطابی :’’ وفى هذا دليل على أن حضور الجماعة واجب، ولوكان ذلك ندبا، لكان أولى من يسعه التخلف عنها أهل الضرورة الضعف ومن كان فى مثل حال ابن ام مكتوم ،،یہ حدیث اگرچہ مقیم اورحاضر کےلیے ہے، لیکن باجماعت نماز کی تاکید ہرایک کےلیے ہے۔ هذا ماظهر لى والعلم عندالله تعالى . كبته : عبدالعزيز عبدالله الرحمانى 14/ 7/1420ھ؍25؍10؍1999ء
ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب
