السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :’’ أنا من نورالله ،، وحديث : ,, لولاك لما خلقت الأفلاك ،، صحیح ہےیاضعیف ؟
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
دونوں حدیثیں بےاصل ہیں۔ پہلی حدیث کی بابت حافظ ابن حجر فرماتے ہیں’’ لا اعرفہ،، تذکرۃالموضوعات ص 84 اس حدیث کےموضوع ہونے کی ایک وجہ یہ بھی ہےکہ آں حضرت ﷺ کےنور خدا سے پیدا ہونے کااگر یہ معنی ہےکہ آپ ﷺ کانور ، اللہ کےنور کاعین وکل ہے،توآں حضرت ﷺ کاخدا ہونالازم آئے گا۔اوراگر یہ مطلب ہےکہ نور ،خدا کےنور کاجزوہے،تو خدا کی تجزی اورانقسام لازم آئے گااور اگر یہ مطلب ہےکہ اللہ کانو ر،آں حضرت ﷺ کےنورکاخالق ہے۔تویہ بھی غلط ہے،کیوں کہ آپ ﷺ کی پیدائش نورسے نہیں ہے بلکہ مٹی سےہے،اور سب کومعلوم ہےفرشتے نورسےپیدا کئے گئے ہیں ۔اور آں حضرت ﷺ کےفرشتہ ہونے کی نفی خود قرآن میں موجود ہے:’’ ولا اقول انی ملک ،(الانعام : 5) اور ہرشخص یہ بھی جانتا ہےکہ آپ ﷺ حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد سےہیں اور آدم علیہ السلام کی تخلیق مٹی سےہوئی ہے۔پس آں حضرت ﷺ کےنورکے بجائے مٹی سےپیدا ہونے میں کوئی شبہ نہیں رہا ۔حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سےمرفوعا مروی ہے:’’خلقت الملئكة من نور ،وخلق الجان من نار ،و خلق آدم مما وصف لكه ،، (مسلم : 2996، 4/294).
دوسری حدیث کےمتعلق علامہ صنعانی فرماتے ہیں:’’موضوع ،، (تذکرۃالموضوعات ص: 86 ، الفوائد المجموعۃ للشوکانی : ص 182 ، الموضوعات الکبیر للقاری الحنفی ص: 59 ) اورتقریبا اسی مضمون کی دیلمی اور ابن عساکر نے بالترتیب یوں روایت کیاہے :’’ عن ابن عباس موفوعا : أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! لولا ك لما خلقت الجنة ولولا ك ما خلقت النار ،،وفي رواية ابن عساكر : لولاك ماخلقت الدنيا ،، مگر مسند الفردوس دیلمی کی اور ابن عساکر نے سروپا روایات سے پرَُ ہیں اس لیے ان پراعتماد نہیں کیا جاسکتا ۔٭(علامہ محمدناصرالدین البانی سلسلۃالاحادیث الضعیفۃ ( 1،282؍299۔300 ) میں فرماتے ہیں.
وأما قول الشيخ القاري ( 67-68) لكن معناه صحيح ، فقد روي الديلمي -------
فأقول : الجزم بصحة معناه ، لا يليق إلا بعد ثبوت مانقله عن الديلمي ،وهذا ممالم أرأحداتعرض لبيانه ، وأنا وإن كنت لم أقف علي سنده ، فإني لا اترددفي ضعفه، وحسبنافي الدليل علي ذلك تفردالديلمي به،وأما رواية ابن عساكر ،فقد اخرجها ابن الجوزي ايضا في حديث طويل عن سلمان مرفوعا ، وقال : إنه موضوع ، وأقره السيوطي في اللائي ( 1/272) ثم وجدته من حديث أنس وسوف نتكلم عليه ،،ان شاء لله ,)
(محدث دہلی ج : 9ش: 7شوال 1336 ؍ نومبر 1941ء )
ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب
