ایک شخص نے اپنی زوجہ سے علیحدگی اختیار کرکے تقریباً عرصہ تین سال سے اپنی زوجہ میں جمیع حاجات مع نان ونفقہ کے بند کردیا اس سبب سے زوجہ مذکورہ سخت تکلیف میں مبتلا ہے ۔ اب سوال یہ ہے کہ زوجہ مذکورہ اس حالت میں اپنے نکاح کو شخص مذکور سے فسخ کراسکتی ہے یا نہیں؟ بينوا توجروا
سبحانك لا علم لنا الا ماعلتنا انك انت العزيزالحكيم عورت مذکورہ جب عدم اتفاق زوج سے تکلیف میں مبتلا ہو اور ضرر پائے اور ناچار ہوکر زوج سے نکاح کو فسخ کرانا چاہے تو ذیل کے فتوے کے موافق کراسکتی ہے۔ قال الله تعاليٰ َلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا" اس آیت کریمہ کے تحت میں امام سیوطی تفسیر الاکلیل ی استنباط میں لکھتے ہیں: فيه وجوب الامساك بمعروف وتحريم المضارة واستدلال به الشافعي علي ان العاجز عن الفققة يفرق بينه وبين زوجته لان الله تعاليٰ خير بين الثنين لاثالث لهما :الامساك بمعروف والتسريح باحسان ’ وهذا ليس ممسكا بمعروف قلم يبق الي الفراق
اور حدیث شریف میں ہے: عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل لايجد ماينفق عليا مراة قال: يفرق بينهما رواه الدار قطني ّ هكذا في منتقي الاخبار لمجد الدين ابن تيميه
اور نیل الاوطار شرح منتقی الاخبار میں ہے: وفي الباب عن سعيد ابن المسيب عن سعيد ابن منصور والشافعي وعبدالرزاق
اور بلوغ المرام میں ہے: عن عمر رضي الله عنه قال:انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غالوا عن نسائهم ان ياخذ هم بان ينفقوا او يطلقوا‘ فان طلقوا بعثوا بنفقة ماحسبوا ّاخرجه الشافعي والبهيقي باسناد حسن
اور سبل السلام شرح بلوغ المرام میں ہے: انه دليل علي انهما عنده لا يسقط النفقد بالمطل في حق الزوجة وعلي انه يحب احد الامر ين علي ازواج :الانفاق اواطلاق
اور زادالمعاد فی ہدی خیر العباد للامام ابن قیم ؒ میں ہے : صح عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امر الاجناد في رجال غابوا عن نسائهم فامرهم بان ينفقوا او يطلقوا بعثوا بنفقة مامضي ولم يخالف عمر رضي الله عنه في ذلك منهم مخالف ّ قال ابن المنذر رحمة الله هذه نفقة دجيت بالكتاب والسنة والاجماع ولايزول ماوجب بهذه المحجج الا بمثلها انتهي قوله ايضاً اسی میں ہے : ان الصحابة رضي الله عنهم او جبوا للزوجة نفقة مامضٰيّ
ان سب عبارت بالا سے یہ بات بخوبی ثابت ہوئی کہ معسر کی بی بی بہ سبب اعسار نان نفقہ وغیرہ کے اپنے نکاح کو فسخ کراسکتی ہے ۔علی ہذا القیاس بلکہ بدعجہ اولیٰ اس سے موسر کی بیبی بھی ان سب وجوہات سے اپنے نکاح کو فسخ کراسکتی ہے ۔اس بات کی موید اثر عمر رضی اللہ عنہ موجود ہے،كما لايخفي علي الماهرين
اب رہی یہ بات کہ عورت مذکورہ کس طرح اپنے نکاح کو فسخ کرائے سو جواب اس کا یہ ہے کہ اس عورت کو مناسب ہے کہ اپنے استغاثہ کو مع فتوے کے حاکم وقت یا نائب حاکم کے پاس پیش کرے اور ان کی مرضی کے موافق عمل کرے ،
ھذا ما عندی واللہ اعلم بالصواب
