السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حیدر آباد سے شیر محمد لکھتے کہ زید کے ہا ں اولا د نہ ہو نے کی بنا پر اس نے کسی کے بچے کو اپنا منہ بو لا بنا لیا اس کی پرورش کر نے کے بعد اس کی شا دی بھی نیز اس کے نا م ایک 5مر لہ پلا ٹ بھی لگوا دیا شادی کے بعد وہ اپنے منہ بو لے باپ کو چھو ڑ کر کہیں اور چلا گیا جاتے وقت اسے بہت سمجھا یا گیا لیکن وہ نہ مانا بالاآخر زید نے ما یو س ہو کر وہ پلا ٹ جو اپنے منہ بو لے بیٹے کو دیا تھا اپنے بھا ئی کے بیٹے کو فرو خت کر دیا پھر وہ فو ت ہو گیا اس کے مر نے کے بعد اس کے منہ بو لے بیٹے کا دعوی ہے کہ میرا پلا ٹ مجھے دیا جا ئے مر نے والا زند گی میں مجھے دے گیا تھا آپ بتا ئیں کہ واقعی وہ اپنے پلا ٹ کا حقدار ہے جسے فرو خت کر دیا کر دیا گیا ہے وہ اس کا ما لک ہے ؟
وعلیکم السلام ورحمة اللہ وبرکاته!
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
بشر ط صحت سوال واضح ہو کہ حقیقی والد اگر اپنی اولا د کو کو ئی عطیہ دیتا ہے تو منا سب سمجھے تو کسی وقت بھی اسے واپس لے سکتا ہے جیسا کہ رسوال اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فر ما یا :' کہ کسی آدمی کے لیے جا ئز نہیں کہ وہ عطیہ دے کرواپس لے البتہ والد ایسا کر سکتا ہے(سنن ابی داؤد : کتا ب العصبا ت )
صورت مسئو لہ میں زید نے اپنے منہ بو لے بیٹے کو جو پلا ٹ دیا تھا واپس لینے کا مجا ز نہ تھا کیو نکہ واپس لینے کا حق صرف حقیقی با پ کو ہے جبکہ زید اس کا حقیقی با پ نہیں تھا اور نہ ہی زید نے پلا ٹ دیتے وقت یہ شرط لگا ئی تھی کہ اگر تو میر ے پا س نہ رہا تو پلا ٹ واپس لے لیا جا ئے گا اس بنا پر زید کا اپنے بھتیجے کے ہاتھ زمین فرو خت کر نا صحیح نہیں ہے ممکن ہے کہ قیا مت کے دن اس سے با ز پرس ہو لیکن جب اس نے اسے فروخت کر دیا اور خرید نے وا لو ں نے اس کی قیمت بھی ادا کر دی ہے تو اب خرید ار اسے واپس کر نے کا پا بند نہیں ہے اب پنچا ئتی طو ر پر افہا م و تفہیم کے ذریعے معا ملہ کو حل کیا جا ئے کیو نکہ زید تو فو ت ہو چکا ہے عدا لتی چا رہ جو ئی سے فریقین کو نقصان پہنچ سکتا ہے جس نے قیمت ادا کر کے پلا ٹ خرید ا ہے اسے پلا ٹ واپس کر نے پر مجبو ر نہیں کیا جا سکتا
ھذا ما عندی واللہ اعلم بالصواب
