السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقتدیوں کےامام کولقمہ دینے پرکیا دلائل ہیں ؟ اوراحناف کالقمہ دینے پرنماز کوباطل قراردینے کی کیا حقیقت ہے؟ اس مسئلہ کےمالہ وماعلیہ پرروشنی ڈال کرمشکورفرماویں اوراللہ تعالیٰ سےاجر کی امید رکھیے ۔ السائل :محقق جالندھری
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
امام کےنسیان کےوقت ، لقمہ دینا بلاکراہت جائز ہے، روى ابوداؤد بسنده عَنْ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ، عَنِ الْمُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الْأَسَدِيِّ الْمَالِكِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَحْيَى وَرُبَّمَا قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا ،، الحديث (ثم روى ) عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلَّى صَلَاةً، فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ: «أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَا مَنَعَكَ ،، (ابوداؤد : كتاب الصلاة ،باب الفتح على الامام فى الصلاة (907) 1/558) وصح عن على أنه قال : ’’ استطعمكم الامام فاطعموه،،ذكرالحافظ فى التلخيص وصححه . (1/ 284 )
حنفیہ کےنزدیک امام کولقمہ دینامکروہ ہےدلیل میں ابوداؤد ( کتاب الصلاۃ ، باب النھی عن التلقین (908) 1؍559) . کی یہ روایت ذکر کرتےہیں :’’عن ابى اسحاق عن الحارث عن على قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعلى لا تفتح على الإمام فى الصلاة،،ليكن اس حديث سے استدلال صحیح نہیں ۔
اولاً : یہ روایت منقطع ہے’’ قال ابوداؤد : ابواسحاق لم يسمع من الحارث ، إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها ،،
ثالثا: یہ حدیث بقاعدہ حنفیہ منسوخ ہے کیونکہ کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کافتوی اس کےخلاف مروی ہے ۔
کتبہ عبیداللہ الرحمانی المبارکفوری المدرس بالمدرسۃ الرحمانیہ دارالحدیث بدہلی
ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب
ماخذ:مستند کتب فتاویٰ
